Cha mời gọi các con chuẩn bị Ngày Giới Trẻ Thế Giới tại Rio de Janeiro bằng cách suy niệm ngay từ bây giờ chủ đề của ngày hội: “Hãy ra đi và làm muôn dân thành môn đệ” (Mt 28:19). Đây là mệnh lệnh truyền giáo vĩ đại được Chúa Kitô ban cho toàn thể Giáo Hội, và ngày nay, hai ngàn năm sau, mệnh lệnh này vẫn khẩn trương như ngày nào. Mệnh lệnh này cần được dóng lên một cách mạnh mẽ trong tâm hồn các con. Năm chuẩn bị cho cuộc tụ họp tại Rio trùng hợp với Năm Đức Tin, là năm bắt đầu với Thượng Hội Đồng Giám Mục chuyên bàn về “ việc tân phúc âm hóa để thông truyền đức tin Kitô giáo”.
Ánh sáng đức tin của Đức Maria sáng chói. Lòng tin của Người được soi sáng trước hết bởi Mặc khải Cựu ước, rồi bởi Mặc khải của ngày Truyền tin và có cả sự hoàn tất Mặc khải thời các Tông đồ. Bằng sự vững vàng trong ánh sáng từ bên trong tâm hồn, Đức Maria tiến lên giữa những tối tăm và giữa những gì lý trí không thể hiểu nổi. Tuy nhiên cần nhìn nhận rằng ngay từ lúc Truyền tin, Maria đã biết đủ về thần tính của người Con sẽ sinh ra để chấp nhận bằng đức tin.
Từ đoạn mở đầu của Sứ Điệp với cụm từ: “hình thành một loại văn hóa mới do các mạng xã hội tạo nên”, có thể là cũng đủ làm cho mỗi chúng ta, những người làm công tác truyền thông công giáo nói chung và tại Việt Nam nói riêng, không thể không nhức nhối, khi nhìn chính thực trạng “văn hóa mới” không tốt đẹp đang hoành hành giữa lòng Giáo Hội Việt Nam.
Một khi được phục sinh với Đức Kitô, mang trong mình một đức tin sống động thay vì bất động, một đức tin tự do thay vì bị trói buộc, thì tất cả con người và cuộc đời ta đều trở thành hoạt động truyền thông Tin Mừng. Hãy chiêm ngắm Đức Thánh Cha Phanxicô: những hành động, cử chỉ đơn sơ, gần gũi, nhẹ nhàng của ngài đang là lời loan báo Tin Mừng và có tác động truyền thông hơn cả những pho sách. Nói cách khác, chính chúng ta đang cần được Phúc âm hóa để có thể Phúc âm hóa mạng internet, một thế giới “ảo” mà cũng rất “thật” ngày nay.
Tín hữu ngày nay sống đức tin theo gương Mẹ, phải biết lắng nghe, đón nhận, suy niệm và thực hành Lời Chúa. Lời được cử hành trong thánh lễ, Lời được đọc lên cách chung trong gia đình, Lời như đèn soi cá nhân từng người khi tự mình gặp gỡ và suy niệm Tin Mừng, lời Chúa nói với chúng ta khi ta siêng năng cầu nguyện tìm kiếm ý Chúa trong công việc hằng ngày...
Vấn đề những hình ảnh dâm ô trên Net là một vấn nạn đối với nhiều người, kể cả người Công Giáo. Năm 2008, một trường trung học Công Giáo tại Midwest đã thực hiện một nghiên cứu trên 175 học sinh. 48% thừa nhận đã xem những hình ảnh dâm ô trên Net. Trong số đó, 36% bày tỏ lo ngại các em đã rơi vào tình trạng nghiện ngập những hình ảnh này. Quý vị và anh chị em có thể xem các thống kê chi tiết tại đây.http://www.loveisfaithful.com/protect-your-family/5-shocking-statistics/9-shocking-statistics.
Ngày Thế giới Truyền thông lần thứ 47 năm nay là Chúa Nhật lễ Thăng Thiên, 12-5-2013, với chủ đề đã được ĐGH Bênêđictô đưa ra là “Mạng lưới xã hội: Chân lý và Đức Tin; không gian mới cho việc Truyền bá Tin Mừng”. Hàng năm, trước lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo Hội mừng thành tựu của ngành truyền thông và tập trung vào cách mà truyền thông có thể sử dụng tốt nhất truyền bá Tin Mừng.
Trong sứ điệp đăng trên tuần báo ”Công dân” của tổng giáo phận Genova, Đức Hồng Y Angelo Bagnasco, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Italia, bầy tỏ niềm vui của giáo phận và của toàn thể Giáo Hội hoàn vũ trước việc Đức Bergoglio được bầu làm Tân Giáo Hoàng. Tên Phanxicô mà Đức Tân Giáo Hoàng chọn vì lòng kính mến thánh Phanxicô thành Assisi là một vinh dự cho đất nước Italia.
Hôm nay, tại Vatican diễn ra Hội nghị quốc tế lần thứ hai về nghiên cứu tế bào gốc trưởng thành.Hội nghị kéo dài trong ba ngày có chủ đề “Y học tái tạo: Thay đổi cơ bản trong Khoa học và Văn hóa”, quy tụ các nhàchính trị, các nhà nghiên cứu y học và các sinh viên để thảo luận về những phát triển mới nhất trong lĩnh vực này.
“Thánh Thể và Giáo Hội, mầu nhiệm của Giao Ước”, với chữ “giao ước”, ta có ý nhấn mạnh tới chiều kích giáo hội và phu thê của hồng ân Thánh Thể, một hồng ân Chúa muốn dùng để với tới mọi người. Thánh Thể là bánh hằng sống để thế gian được sống và là máu giao ước đổ ra để tha tội cho mọi người. Như thế, sau khi để tâm trí dựa chặt vào bản chất nhưng không (theo nghĩa hoàn toàn “cho không”) của hồng ân này và tính năng động truyền giáo phổ quát của nó, ta hãy dừng lại để suy niệm về mầu nhiệm giao ước.
Thượng Hội Đồng về Tân Phúc Âm Hóa tuy không đưa ra được một viễn tượng mới và một chiến lược tổng thể để tân phúc âm hóa, nhưng thực sự đã đẩy mạnh một cách tiếp cận khác hẳn, rất phong phú, có tính mục vụ đối với đời sống Công Giáo ngày nay.
Theo khả năng và điều kiện của mình, chúng ta hãy nỗ lực giúp đỡ các thế hệ trẻ tìm gặp được Thiên Chúa. Nhưng trước hết không phải bằng lời nói, nhưng là bằng cuộc sống thực tiễn hằng ngày của mình, một cuộc sống chứng minh cho thấy chúng ta đã thực sự gặp gỡ được Thiên Chúa, vì „một việc làm bằng ngàn lời nói.“
Những nhận định và góp ý của chúng tôi chỉ nhằm mục đích góp phần xây dựng Hiến pháp cho hợp lý và hợp lòng dân. Chúng tôi ước mong mọi người dân Việt Nam tích cực góp phần vào việc điều chỉnh Hiến pháp, phục vụ sự phát triển toàn diện và bền vững của dân tộc Việt Nam.
Trước khi được bầu làm giáo hoàng, các nhận định đáng lưu ý nhất của Đức Phanxicô, tức Đức HY Jorge Mario Bergoglio, đã được phát biểu trong hai cuộc phỏng vấn, một với Sefania Falasa năm 2007 và một với Antonea Tornielli năm 2012, cả hai cuộc đều nhân dịp Đức Hồng Y tham dự mật viện hồng y do Đức Bênêđíctô XVI triệu tập.
Lời tuyên xưng này phải trở thành thái độ sống vững vàng, thanh thản, cậy trông và hy vọng trước biến cố chấn động Giáo Hội và thế giới vừa qua khi Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI tuyên bố thoái vị ngày 11.02.2013 và Toà Phêrô trống toà lúc 20g00 (giờ Roma) ngày 28.02.2013, sự kiện lịch sử hoạ hiếm 600 năm qua mới có.
Từ Điển của Paulus Huỳnh Tịnh Của, xuất bản năm 1896, định nghĩa hạn từ Bí Tích là “DẤU NHIỆM”, nhằm phản ảnh hạn từ Hy ngữ “mysterion” mà đã được La ngữ chuyển dịch ra thành hai hạn từ : a) “sacramentum” (= serment), để được gia nhập vào một tổ chức hay một hội kín nào đó, người ta phải có lời cam kết thề nguyền qua một nghi thức nào đó với những cử chỉ được qui định nào đó ; b) “mysterium”, là một mầu nhiệm tôn giáo (“mysterium”), tức là một dấu chỉ linh thánh dẫn đưa người ta đến được một thực tại ẩn dấu nào đó…
Bộ Giáo Luật Hội Thánh Công Giáo năm 1983 quy định rằng: “Trong trường hợp Giáo hoàng Rôma từ nhiệm, để được thành sự, thì đòi việc từ nhiệm phải tự do và phải được biểu lộ đúng cách nhưng không cần được ai chấp nhận” (điều 332, khoản 2). Chính Giáo luật quy định chứ chẳng phải là chuyện có tiền lệ hay không.
Ngươi phải tường trình, đừng bóp méo: Hàng triệu người không có khả năng đích thân theo dõi các biến cố đó, nhiều người hơn nữa không có cơ hội lựa lọc các đài hay theo dõi hàng ức triệu “blog” để lượm lặt tin tức. Trách nhiệm của những người hiện diện ở đó phải tường trình cách minh bạch và chính xác. Nhiều người rất quan tâm tới những gì thực sự đang diễn ra ở đó, và sẽ rất biết ơn đối với một tường thuật không thiên lệch.
Linh đạo Mùa Chay Là thời gian hoán cải dành cho hối nhân, trong những thế kỷ đầu tiên, Mùa Chay cũng là thời gian chuẩn bị cho các dự tòng chịu phép rửa để được gia nhập cộng đoàn Kitô giáo vào đêm Phục Sinh, sau khi giữ chay và tiết chế trong suốt thời gian này cũng như miệt mài cầu nguyện.
Người Công giáo Việt Nam cũng tiếp nhận những phong tục tốt đẹp này theo tinh thần Thư Chung năm 1980 của Hội đồng Giám mục Việt Nam là “Xây dựng trong Hội Thánh một nếp sống và một lối diễn ta đức tin phù hợp với truyền thống dân tộc”. Sau đây là ghi nhận một số những tục lệ tốt đẹp ngày Tết mà nhiều nơi đang áp dụng.
Sẵn sàng giúp đỡ nhưng người di dân đang sống nơi địa bàn của mình, để họ dễ dàng tìm gặp Thiên Chúa trong môi trường giáo xứ chúng ta. Áp dụng Huấn Thị về Di dân của Toà Thánh, Uỷ ban Mục vụ Di dân trực thuộc HĐGMVN đề nghị: “Cha xứ và cộng đoàn giáo xứ nơi đến đón nhận và giúp đỡ người di dân trong tinh thần bác ái huynh đệ Kitô hữu. Ngài phải coi họ là giáo dân của mình và quan tâm chăm sóc mục vụ cho họ với lòng ưu ái đặc biệt…” (số 4)
Anh chị em thân mến, Việc cử hành Mùa Chay, trong bối cảnh của Năm Đức Tin cho chúng ta một cơ hội quý báu để suy niệm về mối quan hệ giữa đức tin và đức ái: giữa việc tin vào Thiên Chúa, Thiên Chúa của Đức Chúa Giêsu Kitô, và tình yêu, là hoa quả của tác động của Chúa Thánh Thần, và là điều hướng dẫn chúng ta trên con đường tận hiến cho Thiên Chúa và cho tha nhân.
Theo truyền thống, Giáo hội Công giáo dành riêng tháng Hai để tôn kính Thánh Gia Thất, mẫu gương hoàn hảo về đời sống giáo dục đối với những người Kitô giáo. Khi cầu nguyện với Thánh Gia Thất, chúng ta suy niệm về mẫu gương của Thánh Gia Thất, cầu xin Thánh Gia Thất nâng đỡ và che chở các gia đình, đồng thời xin Thánh Gia Thất giúp mỗi thành viên gia đình biết trung thành với bổn phận của mình với lòng yêu thương.
Khiêm tốn bước đi với Thiên Chúa có nghĩa là bước đi với các cuộc cử hành. Bất cứ ai trong chúng ta đến Ấn Độ cũng thấy những hoàn cảnh khốn quẫn và đau khổ mà người Dalit phải chịu đựng nhưng chúng ta cũng thấy họ luôn có niềm hy vọng và luôn sống ý nghĩa của việc cử hành.
Dụ ngôn người Samari nhân hậu là một trong những hình ảnh Kinh Thánh gợi cho chúng ta thấy rõ Giáo hội hiệp nhất trong liên đới với những người bị áp bức. Cũng như người Dalit, người Samari nhân hậu thuộc nhóm những người bị coi thường và bị ruồng bỏ nhưng cũng là người đầu tiên lo lắng cho người bị bỏ rơi bên vệ đường như được nói đến trong câu chuyện. Và qua cử chỉ liên đới ấy, người Samari nhân hậu loan báo niềm hy vọng và sự trợ lực của Tin Mừng.
Trong một thế giới mà người ta khó có thể vượt lên được những rào cản về tôn giáo, thì các tín hữu Công giáo Ấn Độ, chỉ chiếm thiểu số trong xã hội đa tôn giáo, nhắc nhớ chúng ta về tầm quan trọng cần phải đối thoại và hợp tác với các tôn giáo khác.