Mầu Nhiệm Ba Ngôi trong Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, bài chia sẻ của Cha Giuse Nguyễn Hữu An, đặc trách GLV Hạt Phan Thiết, trong buổi Tĩnh Huấn GLV tại Kim Ngọc ngày 25/11/2012.
Vì là Mầu nhiệm, tức là Thực tại vượt lên trên nguyên lý nhân-quả, nên Mầu nhiệm Thiên Chúa-Ba Ngôi chỉ có thể “tiếp cận” để mà chiêm ngắm, tán tụng, chứ không phải là “đối tượng” để mà lý giải, hay giải thích…
Người ta gọi Bí tích này là Bí tích Dầu thánh (trong các Giáo hội đông phương : Chrismation là việc xức bằng dầu myron, nghĩa là Dầu thánh), bởi vì nghi thức chính yếu của Bí tích này là việc xức dầu. Người ta gọi Bí tích này là Bí tích Thêm Sức, vì Bí tích này kiện cường và củng cố ân sủng của Bí tích Rửa tội.
Hôm nay là buổi trao đổi thứ 20, con muốn học trọn phần cuối của kinh Tin Kính. Câu kế tiếp sau phần nói về Hội Thánh là “Các thánh thông công”. “Các thánh thông công” có ý nghĩa gì ? (194)
Kinh Tin Kính các tông đồ có đoạn “…xuống ngục tổ tông, ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại”. “Ngục tổ tông” mà Chúa Giêsu đi xuống là gì ?(125)
Con đã đọc qua trước nên biết rằng cuộc Thương khó của Chúa được ghi lại trong Phúc Âm theo thánh Mathêu chương 26. Đầu tiên là lời Chúa nói với các môn đệ: “Anh em biết còn hai ngày nữa là đến lễ Vượt Qua, và Con Người sắp bị nộp để chịu đóng đinh vào thập giá.” (Mt26,2). Chắc không phải ngẫu nhiên Chúa chọn thời điểm là lễ Vượt Qua, và nếu có dụng ý thì nó mang ý nghĩa gì?
Cám ơn cha giúp con lần chuỗi Mân Côi khi kết thúc bài giáo lý về Đức Maria lần trước! Theo thứ tự của kinh Tin Kính, chúng ta quay lại học tiếp tục về Đức Kitô. Sao mà nói về Đức Kitô trong kinh này dài hơn nhiều so với Cha, Thánh Thần, và những vấn đề khác?
Chúng ta cứ từng chữ, từng câu trong kinh Tin Kính mà tìm hiểu giáo lý. Câu tiếp theo có đề cập đến Đức Maria. Con cũng đọc thấy có sách giáo lý dạy rằng Đức Mẹ được bốn đặc ân: Mẹ Thiên Chúa, Vô nhiễm nguyên tội, Đồng trinh trọn đời, Lên trời hồn xác. Chắc đặc ân đầu tiên liên quan đến câu:“… sinh bởi Bà Maria Đồng Trinh” : tại sao Đức Maria thực sự là Mẹ Thiên Chúa ?
Xin cha nói cụ thể hơn mục đích của việc nhập thể mà có lần mình đã đề cập, để trả lời cho câu hỏi tại sao Con Thiên Chúa làm người ?(85)
“Kitô” là tiếng Hy Lạp, còn “Mêsia” là tiếng Hypri, có nghĩa là “được xức dầu”. Chúa Giêsu là Đấng Kitô vì Người được Thiên Chúa thánh hiến, được xức dầu bằng Chúa Thánh Thần để đảm nhận sứ mạng cứu chuộc của Người. Người là Đấng Mêsia mà dân Israel mong đợi, được Thiên Chúa Cha sai đến trần gian.
Ngay câu đầu tiên trong Thánh Kinh con đọc thấy. “Lúc khởi đầu, Thiên Chúa dựng nên trời và đất” (St 1,1) Tại sao việc khẳng định này lại rất quan trọng ? (51)
Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta điều gì về mầu nhiệm Chúa Cha ? Đức Giêsu Kitô mạc khải cho chúng ta Thiên Chúa là “Cha”, không những vì Ngài là Đấng sáng tạo vũ trụ và con người, nhưng trên hết, từ đời đời Ngài đã sinh ra Chúa Con tự lòng mình, Đấng là Ngôi Lời, là “phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa” (Dt 1,3).
Các định luật, phát minh, khám phá qui luật tự nhiên cũng có cái cái đơn sơ, cái rất quan trọng cần thiết cho ứng dụng của con người. Những bản tuyên xưng đức tin quan trọng nhất là những bản nào?
Hiện nay hơn 1,5 tỉ người tin Đức Kitô, thuộc hàng trăm quốc gia, nói hàng ngàn ngôn ngữ trên toàn thế giới. Sự phong phú quá lớn này có làm cho điều người này tin, khác với điều người kia không? Đức tin có tính duy nhất hay không và phải hiểu như thế nào về đức tin duy nhất của Hội thánh ?
Kính cha, kết thúc cuộc trao đổi lần trước cha có lập lại từ mạc khải, từ ngữ khá xa lạ với con nên con tìm các sách giáo lý và Kinh Thánh để đọc thêm hầu gần gũi hơn với từ ngữ nhà đạo. Hôm nay chúng ta cùng trao đổi về những gì liên quan đến cái mà cha gọi là mạc khải nhé. Vậy, Thiên Chúa mạc khải cho con người điều gì ?(
Các bạn Giáo Lý Viên thân mến, Chúng ta đã bắt đầu chương trình huấn luyện GLV cấp 1 tại các Giáo hạt. Có thể Bạn đã đăng ký học hoặc chưa có điều kiện đăng ký theo khóa huấn luyện này. Cũng có thể Bạn là giáo lý viên đang trực tiếp giảng dạy. Loạt bài sau đây được gởi đến tất cả các bạn như một hành trang nhằm giúp bạn tìm hiểu và sống đức tin của mình, hướng tới ngày khai mạc Năm Đức Tin vào tháng 10 sắp tới. Xin giới thiệu với các Bạn loạt bài “CÙNG ĐỌC TOÁT YẾU GIÁO LÝ HỘI THÁNH CÔNG GIÁO” do Cha Phêrô Nguyễn Hữu Duy trình bày theo dạng một cuộc trò chuyện.
Trong bài giáo lý này, tôi muốn nhắc lại cách ngắn gọn một số chủ đề về lễ Giáng sinh để mỗi người trong chúng ta có thể uống từ các nguồn vô tận của Mầu Nhiệm này và mang lại hoa trái sự sống.
“Tôi muốn là một Giáo Lý Viên có nhiều khả năng sáng tạo. Nhiều Giáo Lý Viên khác trong Giáo Xứ tôi luôn tạo được sự sinh động hấp dẫn trong lớp. Còn lớp của tôi lại luôn buồn tẻ và nhàm chán. Dù tôi đã cố gắng rất nhiều nhưng chưa bao giờ nẩy sinh được những ý tưởng mới lạ. Tôi có điều gì nhầm lẫn trong cách giảng dạy chăng ?”
“Chúng tôi đang sử dụng nội dung các sách giáo khoa có sẵn, nhưng thấy nội dung của chúng tôi không linh động. Chúng tôi muốn tìm cách đi xa hơn dàn bài có sẵn trong sách nhưng lại không biết lấy từ những nguồn tài liệu nào. Xin hướng dẫn cho vài ý kiến.”
“Những tiết lên lớp của tôi diễn tiến tương đối tốt. Tôi và các em rất thích nội dung chương trình học và rất chăm chỉ. Thế nhưng môt vấn đề làm tôi thấy bận tâm là làm sao thắt chặt thêm mối quan hệ đối với phụ huynh học sinh trong lớp Giáo Lý ?”
“Tôi thích làm Giáo Lý viên nhưng thường bị cám dỗ xin thôi vì chỉ được coi là người dự bị, người được phát và thu bài vở các em, dạy kèm những em đặc biệt, đồng thời chuẩn bị phòng ốc sao cho nghiêm trang để học tập. Với những công việc đó, tôi cảm thấy mình khó có thể trở thành một Giáo Lý viên khá.Tôi thấy mình không tiến bộ”.
“Thường thì sau một thời gian dài sinh hoạt, tôi cũng như các em cảm thấy chán nản. Dù tôi có cố gắng đến đâu, thì những hứng khởi ban đầu vẫn bị giảm sút. Chúng ta cóc cách nào để tình trạng trì trệ đừng xảy ra không ? Tôi phải bắt đầu lại như thế nào để lớp học của tôi lấy được khí thế ban đầu ?
Trước hết bạn cần xác định điểm này: vấn đề kỷ luật – trật tự trong lớp học quả là quan trọng, nhưng nó không phải là mục tiêu cuối cùng. Mục đích của kỷ luật là làm sao bạn và các em giúp nhau học tập tốt. Kết quả cuối cùng của kỷ luật là giúp các em tiếp thu đầy đủ bài học. Do đó, kỷ luật có thể thay đổi tùy theo lớp học, tùy theo người hướng dẫn.
“Bạn có cách nào để tạo cho các em bầu khí hứng thú học Giáo Lý không ? Mặc dầu tôi đã cố gắng hết sức, nhưng các em không thích thú lắng nghe làm tôi nản vô cùng. Bạn có cách gì giúp tôi không ?
Bình thường thì địa điểm, nơi chốn dạy Giáo Lý là điều phụ thuộc. Giáo Lý hệ tại mối tương quan giữa người với người hơn là sự sắp xếp nơi chốn. Một Giáo Lý viên đúng nghĩa là người có thể dạy Giáo Lý ở bất cứ nơi nào. Tuy nhiên địa điểm có thể giúp ích nhiều hoặc cản trở cho việc giảng dạy và học tập của các em.
“Tôi không phải là người có óc tổ chức. Những năm trước đây, tôi mới dạy được nữa năm là thấy mình cạn hết vốn. Nhiều lần, sau khi đã kết thúc giờ học, tôi mới có thể nghĩ được một câu truyện hoặc một cuốn phim hay đáng lẽ phải nói trong giờ học . Tôi có cảm tưởng không biết mình sẽ đi tới đâu. Xin bạn giúp tôi một lời khuyên.”