Hôm nay 22.6.2012, ngày hân hoan trong niềm vui tạ ơn của Giáo Xứ Tin Mừng. Giáo xứ có 3 tân khấn sinh: Maria Ngô Thị Như Huệ- khấn trọn và Matta Nguyễn Ngọc Vân Anh - Matta Nguyễn Ngọc Thảo Phương khấn lần đầu. (Xem hình)
Thánh lễ tạ ơn có sự hiện của 7 linh mục đồng tế, đông đảo các Nữ Tu MTG Phan thiết, quý thân nhân và cộng đoàn giáo xứ hiệp thông cầu nguyện.
Tháng 6, mùa ơn gọi của Giáo hội và cũng là mùa ơn gọi của Giáo xứ. Giáo xứ còn có một 2 người con nữa là Nữ Tu Matta Nguyễn Thị Thanh Hương khấn trọn đời tại nhà dòng MTG Nha Trang vào ngày 28.6 và Thầy Phêrô Nguyễn Ngọc Minh được vào ĐCV Xuân lộc vào tháng 9 năm 2012.
Bài chia sẻ trong thánh lễ.
Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã viết ca khúc"Một cõi đi về"với giai điệu slow trữtìnhđưa tâm hồn vào cõi xa xăm, cõi đi về, suy tư thân phận mỏng manh mau qua của kiếp người. Linh Mục nhạc sĩ Thái Nguyên cũng đã viết ca khúc "Một cõi riêng tư"với giai điệu nhẹnhàng tha thiết, những trăn trở thao thức giữa cuộc sống tất bật cần dành một cõi riêng tư cho tâm hồn mình với Chúa.
Nếu bài ca "Một cõi đi về" mang tâm trạng kể lể chia ly buồn man mác thì ca khúc "Một cõi riêng tư" lại chan chứa một niềm vui sâu lắng trong nội tâm, niềm vui gặp gỡ Chúa. Mỗi người chúng ai cũng đều cần một cõi riêng tư dành cho Chúa, để gặp gỡ, sống với Chúa.
Giữa những xao động, những bôn ba, những lo toan, những tất bật của cuộc sống, cần nghĩ ngơi, dành một thời gian tĩnh lặng cho tâm hồn gặp gỡ Ðấng là Tình Yêu thẳm sâu.
Cuộc sống hôm nay quá nhiều bận rộn, người ta ít dành riêng thời giờ cho Chúa. Công việc làm ăn, hưởng thụ cuốn hút con người say mê. Chạy theo tiện nghi vật chất hiện đại con người bị xoáy vào cơn lốc tiêu thụ. Cần lắm những giây phút an bình cho đời sống nội tâm. Cần lắm sự nổ lực bản thân để có cõi riêng tư dành cho Chúa mỗi ngày.
Các Tông Ðồ bị cuốn vào cơn lốc công việc, Chúa Giêsu đã nhắc nhở các môn đệ: "Anh em hãy đi riêng ra một nơi vắng vẻ mà nghĩ ngơi đôi chút" ( Mc 6, 31 ). Công việc rao giảng, chữa bệnh, xua trừ ma quỷ dày đặc trong ngày nhưng Chúa Giêsu đã dành nhiều cõi riêng tư để sống với Chúa Cha. Cần một chút nghỉ ngơi cho thân xác, cần một chút riêng tư, trầm lắng cho tâm hồn. Chỉ cần một chút thôi, năm phút, mười phút. Ai cũng cần một chút lặng lẽ mỗi ngày của cõi riêng tư để trở lại nơi sâu thẳm lòng mình, nghe tiếng mời gọi của Chúa. Một chút sâu lắng của cõi riêng tư trở lại trong ân tình tìm gặp niềm vui phút an bình.
Vì thế mà người tu sĩ là người muốn dành cả cuộc đời cho Chúa.Tình yêu là nhu cầu cần thiết,là khát vọng sâu xa làm cho một ngươì nam và một người nữ đi tìm một nửa của mình để nên “một xương một thịt”. Môt tình yêu mà ai ai cũng muốn nếm cảm từ tuổi thanh xuân,muốn tìm đến một ai đó,một nữa hồn mình để nói hết lý lẽ của trái tim. Xa một nửa hồn mình,người ta thấy trống vắng,thấy tẻ nhạt như Hàn Mặc Tử diễn tả :
Người đi một nửa hồn tôi mất.
Một nửa hồn kia bổng dại khờ.
Bởi đó, khước từ tình yêu có nhiều sức hấp dẫn kỳ lạ của tuổi xuân để dâng mình cho Chúa đòi hỏi người tu sĩ nhiều từ bỏ lớn lao. Vẻ đẹp thánh thiện và cao quý chính là dâng tình yêu,dâng tuổi xuân cho Chúa. Dâng đời mình cho Chúa, người Tu Sĩ hiểu rằng: tất cả cuộc đời mình đã trao dâng về Ngài,thân xác,linh hồn và cả tình yêu.Không ai chiếm được trái tim người Nữ Tu ngoài một mình Đức Kitô. Qua lời khấn khiết tịnh khó nghèo vâng phục, người Nữ Tu thể hiện sâu xa hơn một tình yêu không bị chia sẽ, một con tim dâng hiến trọn vẹn cho Đức kitô.
Trong ngày khấn dòng,người Tu Sĩ được gọi là“Người Bạn Trăm Năm của Đức Kitô”, nhưng họ vẫn còn vương mang nhiều yếu đuối và giới hạn phận người.Tu Sĩ vẫn là người giữa cuộc đời,vẫn tiếp nhận những làn sóng yêu thương mời gọi trong rung động trái tim,vẫn có thể bị dao động trước một đối tượng mình tiếp xúc,vẫn nhìn thấy những điều kỳ lạ trong tình yêu đi tìm một nửa hồn mình.Nhưng họ dám từ bỏ tất cả,chỉ để dâng tình yêu cho Thiên Chúa mà thôi.Chỉ yêu một mình Đức Kitô.Đó là động lức cơ bản khiến họ chỉ đi tìm Thiên Chúa và sống với Ngài,cảm nếm sự ngọt ngào vô biên,hạnh phúc diệu kỳ của tình yêu tuyệt đối họ đang tôn thờ.
Thuộc về Đức Kitô nên Nữ Tu thấy hạnh phúc, đời tu là cõi phúc:
Phúc họa đạo trời
Cỗi nguồn cũng ở lòng người mà ra
Có trời mà cũng có ta
Tu là cõi phúc, tình là dây oan.(Kiều)
Tu là cõi phúc vì người đi tu đã thuộc về Đức Kitô. Những năm tháng dài học hành tập luyện nhân đức giúp Nữ Tu sống thân mật vời Chúa để rồi suốt cuộc đời thuộc về Ngài. Vì thế nhiều bậc cha mẹ khuyên con cái: gắng mà tu nghe con, ở ngoài đời nhiều bon chen vất vả lắm, phải chen chân vào chợ đời, vật lộn với cuộc sống cơm áo gạo tiền.
Tu là cõi phúc vì người tu trì đã dành cho cuộc mình cho Chúa, đã dành nhiều cõi riêng tư để cầu nguyện để sống thân tình với Chúa.
Đời sống thánh hiến được phát xuất từ đời sống cầu nguyện, được bén rễ sâu trong cầu nguyện, được liên kết chặt chẽ với cầu nguyện và được tồn tại trong cầu nguyện. Có như thế mới đạt tới những thành quả siêu nhiên như Chúa muốn.
Trong 3 năm hoạt động rao giảng tin mừng, đáng lý Chúa Giêsu hoạt động thật nhiều vì thời giờ quá vắn vỏi. Nhưng trái lại, Chúa đã dành nhiều thời giờ để cầu nguyện. Người cũng có một cõi riêng tư với Chúa Cha.
Đọc Phúc Âm chúng ta nhận thấy, trước khi bắt đầu sứ vụ loan báo tin mừng, Chúa Giêsu dành 40 ngày đêm chay tịnh cầu nguyện trong sa mạc. Trước khi chọn 12 tông đồ, Chúa Giêsu đã cầu nguyện suốt đêm. Ban tối thanh vắng cũng như sáng sớm thinh lặng, Chúa Giêsu tìm nơi yên tĩnh để cầu nguyện. Để cầu nguyện Chúa Giêsu năng lui tới Đền Thờ mà Người gọi là Nhà Cầu Nguyện. Mỗi ngày Sabat Chúa Giêsu đều có mặt trong hội đường.Trước khi làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, cho Lazarô sống lại, Chúa Giêsu công khai cầu nguyện trước công chúng. Trong nhiều dịp khác, Phúc âm kể, Chúa Giêsu luôn cầu nguyện: khi biến hình trên núi Tabor, trước khi Phêrô tuyên tín, khi các môn đề đi truyền giáo về. Trong bữa tiệc ly, trước khổ nạn Chúa tha thiết cầu nguyện lâu giờ. Trong vườn Giêtsimani, giữa ưu phiền sầu não, Chúa cầu nguyện xin được sức mạnh để thi hành ý Cha.Trong cuộc thương khó, Chúa thinh lặng cầu nguyện cho những kẻ bách hại. Trong cơn hấp hối tên thập giá, Chúa xin ơn tha thứ cho những kẻ đóng đinh và xin được phó thác trong tay cha.
Và giờ đây khi đã về trời ngự bên hữu cha cũng như trong Bí tích Thánh thể, Người tiếp tục cầu nguện cho Giáo hội cho nhân loại.
Đời sống cầu nguyện của Chúa Giêsu hấp dẫn các Tông đồ nên các ông xin Chúa dạy cho họ cầu nguyện : “Lạy Thầy xin dạy chúng con cầu nguyện”. Chúa đã dạy họ kinh Lạy Cha, dạy họ cầu nguyện không ngừng và không bao giờ ngã lòng, dạy họ cầu nguyện sốt sắng, tự đáy lòng chứ không phải ngoài môi miệng.
Khấn trọn đời là Nữ Tu vĩnh viễn thuộc về Đức Kitô. Để hoàn toàn thuộc về Đức Kitô qua 3 lời khấn dòng,người Nữ Tu luôn cảm thức sâu xa “Cái bình sành dễ vỡ” nơi con người mình,thấy rõ những giới hạn của bản thân, mỏng dòn,yếu đuối,để từ đó họ luôn ý thức được hồng ân diệu vợi nơi Thiên Chúa ban tặng cho mình trong lời đoan ước. Hương thơm của đời sống Tu trì đã mang đến cho cuộc đời một mùa xuân dịu mát trong những vẻ đẹp thanh cao nhất,biến đổi thế giới trong những ích kỷ chiếm đoạt của tình yêu đam mê,hướng nhân loại nhìn về Nước Trời mai sau trong hạnh hạnh phúc vĩnh cửu tuyệt mỹ.
Chân Phước Gioan Phaolô II đã nói rằng: Thành công đẹp nhất của một cuộc đời là sự thánh thiện. Thánh thiện bao giờ cũng khởi đi và kết thúc bằng đời sống cầu nguyện.
Người Nữ Tu cần đến lời cầu nguyện của mọi người.
Chỉ yêu một mình Đức Kitô. Đó là động lực cơ bản khiến Nữ Tu chỉ đi tìm Thiên Chúa và sống với Ngài. Nữ Tu cảm nếm sự ngọt ngào vô biên, hạnh phúc diệu kỳ của tình yêu tuyệt đối nơi Đấng mà mình tôn thờ.
Xin hãy cầu nguyện cho các Nữ Tu luôn sống thánh thiện. Cầu nguyện cho các Nữ Tu mãi mãi thuộc về Chúa Kitô. Cầu nguyện cho các Nữ Tu luôn sống an vui, hạnh phúc với trọn tâm tình:
Lạy Chúa, chỉ mình Chúa là đủ cho con.
Và Lạy Chúa, xin cho con thấy Chúa thật bao la, để mọi sự đối với con chỉ là bé nhỏ. Amen.
Lm Giuse Nguyễn Hữu An
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn