THỨ BẢY TUẦN II MÙA CHAY Lc 15,1-3.11-32

Thứ sáu - 21/03/2025 01:29

THỨ BẢY TUẦN II MÙA CHAY
Lc 15,1-3.11-32

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca
¹ Khi ấy, tất cả các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ² Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”. ³ Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này:
¹¹ “Một người kia có hai con trai. ¹² Người con thứ nói với cha rằng: ‘Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng.’ Và người cha đã chia của cải cho hai con. ¹³ Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.
¹⁴ “Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, ¹⁵ nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng; người này sai anh ta ra đồng chăn heo.
¹⁶ Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. ¹⁷ Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ: ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói!
¹⁸ Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người: ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, ¹⁹ chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy’. ²⁰ Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.
“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. ²¹ Bấy giờ người con nói rằng: ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa…’
²² Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng: ‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, ²³ rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng! ²⁴ Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’ Và họ bắt đầu ăn mừng.
²⁵ “Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, ²⁶ liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì.
²⁷ Người ấy trả lời: ‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khỏe.’ ²⁸ Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ.
²⁹ Cậu trả lời cha: ‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. ³⁰ Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng!’
³¹ “Nhưng người cha nói với anh ta: ‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. ³² Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy’”.

SUY NIỆM: TẤM LÒNG CHA
Trung tâm điểm của mùa chay, đó là trở về với Chúa là Cha chúng ta. Thiên Chúa là người Cha rất yêu thương có tấm lòng nhân hậu vô biên. Cha là người ban sự sống. Không có cha thì không có sự sống. Có sự sống là có tất cả. Không có sự sống là không có gì hết. Vì thế cha không những là nguồn cội phát sinh mà còn là nguồn mạch hạnh phúc.
Nhưng ma quỉ đưa ra một cơn cám dỗ tinh vi. Làm cho người ta nghĩ rằng lệ thuộc vào Thiên Chúa là mất tự do. Xui khiến người ta tìm cách làm chủ đời mình, bằng cách tách lìa khỏi Thiên Chúa. Nhưng họ đã phải đón nhận hậu quả phũ phàng.
Khi chiếm đoạt của cải của Thiên Chúa, con người nghĩ rằng mình giầu có. Nhưng không ngờ con người trở nên nghèo túng nhất.
Khi ra khỏi ảnh hưởng của Thiên Chúa, con người tưởng mình tự do. Nhưng không ngờ lại trở nên nô lệ nhất.
Khi con người chống lại Thiên Chúa, mọi thứ chống lại con người. Cả thiên nhiên, cả súc vật. Và con người chống lại nhau.
Khi không còn lệ thuộc Thiên Chúa, con người tưởng phẩm giá mình được nâng cao. Không ngờ con người trở nên tồi tệ, mất nhân phẩm.
Nhưng khi trở về nhà Cha, mọi sự lập tức thay đổi. Người con tưởng như không có gì mà giờ đây có tất cả. Có áo đẹp, giầy mới, nhẫn quí và bữa tiệc thịt béo rượu ngon. Hơn nữa nó có phẩm giá cao quí, được mọi người kính trọng. Trên hết nó được đón nhận và được yêu thương. Về nhà người con hoang đàng thấy rõ. Lìa bỏ cha là mất tất cả. Ở trong cha là có tất cả. Vì mọi sự của cha là của con. Và đặc biệt tấm lòng cha bao dung tha thứ như tiên tri Mika nói: “Người không giữ mãi cơn giận, nhưng chuộng lòng nhân nghĩa. Người sẽ lại thương xót chúng ta. Tội lỗi chúng ta, Người chà đạp dưới chân. Mọi lỗi lầm chúng ta, Người ném xuống đáy biển”.
Tôi đang theo mốt thời đại, muốn thể hiện sĩ diện khi muốn tự do, tách lìa quyền năng của Thiên Chúa. Tôi đang bị cám dỗ muốn toàn quyền sử dụng tiền của, kể cả sức khỏe, thân xác của mình và của người khác. Tôi đang phạm tội. Nhưng cha đang chờ tôi. Hãy mau mắn như người con hoang đàng quyết định: “Vâng, tôi quyết chỗi dậy và đi về nhà Cha”.
TGM Giuse Ngô Quang Kiệt

SUY NIỆM: THIÊN CHÚA TA GIÀU LÒNG XÓT THƯƠNG
Bài Tin mừng hôm nay chắc chắn đã quá quen thuộc với tất cả chúng ta. Dụ ngôn này được đánh giá là 1 áng văn tuyệt đẹp, vì nó mang lại cho ta những bài học nhân văn sâu sắc.
Chúa Giêsu đã khéo léo phác họa lên hình ảnh của người cha già ngày đêm mòn mỏi trông con trở về. Ông trông, ông ngóng không phải để người con thứ mang về cho ông điều này điều nọ, nhưng ông chỉ mong cậu mang về cho ông lòng sám hối lỗi lầm.
Trong khi người con thứ ở phương xa đang cố gắng chuẩn bị 1 bài xin lỗi thật hay và thật lâm li bi đát để làm cha xiêu lòng, thì ở nhà, người cha lại chuẩn bị 1 biển tình rộng lớn, và những gì tốt đẹp nhất để sẵn sàng chào đón cậu.
Rồi ngày ấy cũng đến, nếu như ngày ra đi người con thứ đã cất bước kiêu hãnh bao nhiêu, thì lúc trở về, cậu lại ngập ngừng những bước chân thẹn thùng e ngại bấy nhiêu. Còn người cha thì ngược lại: ngày nhìn con ra đi ông tiều tụy và muốn quỵ ngã bao nhiêu, thì khi nhìn thấy cậu trở về, ông lại nhanh chân vội vã chạy đến ôm con vào lòng.
Chúa chúng ta là như thế đó thưa anh chị em. Ngài xót xa khi thấy 1 người lầm đường lạc lối, và Ngài mừng vui khi thấy 1 người tội lỗi sám hối ăn năn. Ngài ghét tội, nhưng Ngài không ghét người có tội. Ngài rất mực yêu thương các tội nhân.
Làm người ai lại chẳng có những lỗi lầm phải không thưa cộng đoàn? Về phương diện này, tất cả chúng ta đều giống nhau. Nhưng chúng ta có thể hơn nhau ở chỗ là, dám nhìn nhận những thiếu sót của bản thân và sám hối sửa đổi.
Nhỡ lúc nào đó, tuy chúng ta đã nhận ra được lầm lỗi của mình nhưng còn lừng khừng dằng co bước tiến bước lùi; thì hãy nhớ lại hình ảnh người con thứ, xem anh đã can đảm quay bước trở về như thế nào. Nhỡ lúc nào đó chúng ta còn e ngại khi phải thổ lộ những lầm lỗi của mình với Chúa qua Bí tích Hòa giải, thì hãy nhớ lại hình ảnh của người cha nhân hậu trong bài Tin mừng hôm nay, xem tình thương của ông rộng lớn ra sao.
Tóm lại, lời Chúa hôm nay chỉ muốn nhấn mạnh với chúng ta điều này: Thiên Chúa yêu thương con người, và Ngài vẫn đang tiếp tục yêu thương chúng ta. Phần chúng ta, hãy tin tưởng vào tình thương tha thứ của Thiên Chúa và mau mau sám hối lỗi lầm. Amen.
Lm. Antôn

SUY NIỆM:
Dụ ngôn người cha nhân hậu là một dụ ngôn nổi tiếng,
qua đó Đức Giêsu cho thấy tại sao Ngài đón tiếp và ăn uống với tội nhân.
Đơn giản chỉ vì ngài giống Thiên Chúa là người Cha nhân hậu.
Người cha nhân hậu là người tôn trọng tự do của đứa con thứ,
người đã chia một phần ba gia sản cho nó ngay khi ông còn sống.
Ông đã không tìm con, như người ta tìm chiên lạc hay tìm đồng bạc bị mất.
Ông tin và hy vọng sớm muộn nó sẽ về, nên ông kiên nhẫn chờ.
Vì chờ, nên ông là người đầu tiên trông thấy con trở về tiều tụy.
Không cầm lòng được vì thương, ông chạy ra, ôm lấy cổ con mà hôn.
Người con của ông đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy.
Khi con thứ sám hối, ông đã trả lại cho cậu tất cả vinh dự của người con.
Việc duy nhất phải làm ngay là mở tiệc ăn mừng (cc. 23, 24. 29, 32).
Khi con cả giận dỗi, không chịu vào nhà chung vui với cha và em,
một lần nữa người cha lại đi ra và năn nỉ (c. 28).
Ông chấp nhận ở thế yếu vì ông không muốn mất một đứa con nào.
Ông không thể yên tâm ở trong nhà khi còn một đứa con ngoài cổng.
Hoán cải bao giờ cũng khó.
Con thứ phải can đảm lắm mới dám trở về nhà cha.
Làm sao lường được phản ứng của cha, anh, của gia nhân, hàng xóm?
Làm sao dám về nhà trong tình trạng thân tàn ma dại?
Nhưng con cả cũng không dễ vào nhà chút nào,
vì vào nhà là phải bắt tay thằng em đã phung phí hết của cải,
vào nhà là phải chấp nhận sự thiên vị khó hiểu của người cha (cc. 29-30).
Cả hai người con đều cần hoán cải.
Người con cả cũng hỗn hào với cha không kém gì đứa em (c. 30).
Em bỏ nhà ra đi nên đói, còn anh không chịu vào nhà nên cũng có thể bị đói.
Anh phục vụ cha rất tốt nhưng lại mong cha trả công như người thợ (c.29). Anh ở gần cha, nhưng thực sự trái tim lại xa cha.
Khi cha vui vì em trở về thì anh lại buồn giận.
Mùa Chay là thời gian trở về với Cha, trở lại với anh em.
Người con thứ đã đứng lên trở về nhà cha và tìm được hạnh phúc.
Không rõ người con cả có vào nhà cha và ôm lấy em mình không?
Cầu nguyện:
Lạy Cha,
người con thứ đã muốn tự định đoạt lấy đời mình.
Chúng con vẫn rơi vào tội của người con thứ,
khi coi Cha
như người cản trở hạnh phúc của chúng con.
Chúng con thèm được tự do bay nhảy
ngoài vòng tay Cha,
nhưng tự do ấy lại biến chúng con thành nô lệ.
Hạnh phúc do thế gian ban tặng thì bọt bèo.
Như người con thứ,
chúng con bỗng thấy mình tay trắng,
rơi xuống chỗ cùng cực và bị cái chết đe dọa.
Lạy Cha đầy lòng bao dung,
xin kéo chúng con trở về với Cha mỗi ngày,
giúp chúng con điều chỉnh những đam mê lệch lạc.
Xin nâng chúng con đứng lên trong niềm vui
vì tin rằng tình Cha lớn hơn tội chúng con vạn bội.
Ước gì những vấp ngã khiến chúng con lớn lên,
thấy mình mong manh, thấy Cha rộng lượng.
Ước gì sau mỗi lần được Cha tha thứ,
chúng con lại thấy mình hiền hòa hơn với tha nhân.

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

SUY NIỆM: CON BÊ VỖ BÉO VÀ CON DÊ NHỎ
Thiên Chúa được gọi là “Đấng chịu đựng lỗi lầm” , tha thứ và trung tín trong tình yêu thương (Mk 7,18-20). Chúa Giêsu diễn tả điều đó qua dụ ngôn Tình Phụ Tử.
Khi đứa con phung phá trở về, người cha đã thấy từ xa, chạy ra ôm hôn con, không cần chờ con nói lời xin lỗi và đã nhanh chóng sai đầy tớ làm thịt con bê đã vỗ béo để mừng con trở về. Con bê đã vỗ béo (the fattened calf) nói lên rằng người cha đã chờ đợi và chuẩn bị sẵn sàng cho đứa con sẽ trở về. Không biết ông đã vỗ béo bao nhiêu con bê rồi thì đứa con mới trở về?! Người con phung phá này nhận được niềm vui lớn từ lòng cha.
Còn người con lớn ghen tị với con bê béo ấy và nói rằng không thấy cha cho mình dù một con dê nhỏ để thưởng cho sự trung thành “làm tôi tớ” cho cha và để anh vui với bạn bè. Từ ngữ douleuō (δουλεύω) có nghĩa là phục vụ (serve) hoặc làm tôi tớ (be a slave). Anh đã sống như một người tôi tớ chờ trả công. Vì thế, anh đã kêu trách cha và ghen tị với em mình. Nhưng người cha đã giải thích: anh là con cái nên những gì của ông cũng là của anh, và hai đứa là anh em với nhau nên niềm vui đứa em trở về cũng phải là niềm vui của người anh nữa chứ!
Có khi tình thương, sự tha thứ, lòng nhân ái dành cho người này lại làm cho người khác khó chịu, bực mình! Lòng ưu ái, sự ưu tiên, phần lớn hơn dành cho “người yếu” lại làm cho người khác phen bì, ganh tị. Ganh tị vì con dê nhỏ so với con bê béo! Người ta nghĩ đến phần lợi cho mình, đong đo phần mình được hưởng. Trong tâm thế đó, người ta không thể hiểu được Thiên Chúa. Thiên Chúa vẫn dành sự rộng lượng, lòng yêu mến nhiều hơn cho người nghèo, cho tội nhân, cho người yếu thế. Chỉ khi tôi biết nghĩ đến người khác, cảm được khó khăn của người khác, thì tôi mới có thể hiểu được Thiên Chúa, mới cảm nhận tấm lòng của Ngài.

Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
SUY NIỆM: TRỞ NÊN GIỐNG THIÊN CHÚA TRONG TÌNH THƯƠNG
Có một người mẹ đã suốt một đời hy sinh cho con cái. Tuy nhiên, ngay cả đến lúc già nua tóc bạc, bà vẫn không nhận được một nghĩa cử đền ơn báo nghĩa nào của người con. Nhưng mang trong mình tâm tư của người mẹ, với một tình mẫu tử, bà vẫn hết mực thương con.
Câu chuyện trên đây phản chiếu một phần nào hình ảnh của người cha nhân hậu trong bài Tin Mừng hôm nay.
Ông đã quá vất vả vì con cái! Tuy nhiên, thay vì tuổi già, ông được con cái phụng dưỡng, đằng này, nó lại đòi chia gia tài để rồi đi ăn chơi trác táng với phường tội lỗi gian dâm. Hết tiền, hết bạc, bị người ta coi thường, khinh miệt trong thân phận nô lệ và bụng đói thì mò về với Cha của mình!
Tuy nhiên, thay vì xua đuổi, ông lại tỏ ra nhân hậu khi đứa con tội lỗi trở về. Vì thế, người cha này đã tìm mọi cách để phục hồi nhân phẩm và phục quyền cho đứa con lêu lổng một thời đi hoang, và cuối cùng là mở tiệc ăn mừng…
Thế nhưng, hành động của ông nhân từ bao nhiêu, thì hình ảnh, lời nói và thái độ của người con cả lại ngược lại với ông bấy nhiêu.
Người con cả trong bài Tin Mừng hôm nay đã không chấp nhận tha thứ cho người em của anh. Anh ta trách móc cha mình rồi tỵ nạnh với em mình khi kể lể công trạng của anh ta với cha của anh.
Trong cuộc sống hôm nay, chúng ta vẫn thấy hình ảnh phóng đãng ăn chơi của người con thứ, hay thái độ ích kỷ, kiêu ngạo như người con cả ngay trong con người của chúng ta, mỗi lần chúng ta đi xa hay không chịu hiểu về tình thương của Thiên Chúa và lời mời gọi của Ngài.
Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy can đảm, đứng dạy và trở về để được ơn tha thứ của Thiên Chúa. Đừng sợ tình thương của Thiên Chúa, vì tội lỗi của chúng ta có đỏ như son thì Chúa cũng làm cho trắng như tuyết, có thẫm tựa vải điều, Chúa cũng làm cho trắng như bông. Thiên Chúa luôn chờ đợi chúng ta từng ngày, từng giờ như người cha trong bài Tin Mừng hôm nay để tha thứ, tẩy rửa tội lỗi cho chúng ta.
Mặt khác, Lời Chúa hôm nay cũng mời gọi chúng ta đừng vì ích kỷ mà ngăn cản tình thương của Chúa xuống trên anh chị em mình như người con cả trong bài Tin Mừng vừa nghe.
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban cho chúng con biết quay trở về với Chúa trong Mùa Chay này như người con thứ, biết từ bỏ thói kiêu ngạo, tự phụ như người con cả, và biết mặc lấy tâm tình từ bi, nhân hậu nơi người Cha trong dụ ngôn hôm nay. Amen.
Giuse Vinhsơn Ngọc Biển SSP
SUY NIỆM:
Những lúc bạn nghe dụ ngôn “Người con hoang đàng” hay “ Người cha nhân hậu”, trái tim bạn thổn thức thế nào? Bạn thấy mình là ai trong những nhân vật được nêu trong dụ ngôn trên? Đây là một dụ ngôn dài, nhưng câu chuyện được thánh sử Luca trình bày thật xúc động và đáng suy nghĩ cho mỗi người chúng ta, nhất là trong tâm tình Mùa Chay Thánh này.
Trước tiên, chúng ta cùng nhau xem xét ba nhân vật trong bài Tin Mừng hôm nay: người cha- người con thứ - người con cả. Qua diễn tiến dụ ngôn, hình ảnh người cha nhân hậu luôn xuất hiện với một tình yêu thương bao dung rộng lượng. Trong khi, hình ảnh người con thứ với bao ngỗ nghịch, trác táng tội lỗi, nhưng đã biết hoán cải, sửa đổi trở về với cha, hàn gắn tương quan với cha sau chuỗi ngày lầm lỗi. Cuối cùng, hình ảnh người con thứ, tưởng rằng anh là hình mẫu của một người có đời sống tốt đẹp, luôn trung thành giữ luật, phục tùng và sống một cách nghiêm chỉnh. Nhưng tận sâu trong lòng, anh lại ẩn dấu một thái độ quá đỗi ích kỉ, khô cứng, thiếu tình thương và đầy thù hận.
Tuy nhiên, trong bài suy niệm ngắn này, chúng ta sẽ không suy gẫm về lòng nhân từ của người cha hay sự thù hận nơi người con cả, nhưng chúng ta hãy cùng nhau nhìn vào sự hóa cải của người con thứ.
Hơn nữa, để hiểu về sự hoán cải của người con thứ, chúng ta thấy Tin Mừng Luca trình bày hành trình khởi đầu rao giảng của Chúa Giêsu với việc Gioan Tẩy Giả kêu gọi mọi người chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội (Lc 3,3). Sau đố, kết thúc cuộc đời lữ hành trần thế của Chúa Giêsu bằng việc Ngài trực tiếp mời gọi các Tông đồ phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội (Lc 24,47). Có thể thấy, hoán cải là một từ khóa quan trọng và xuất hiện nhiều lần trong hành trình rao giảng về Nước Thiên Chúa của Chúa Giêsu. Đi tới đâu, Ngài cũng mời gọi mọi người hãy hoán cải đời sống của mình để được ơn tha tội.
Vậy, Mùa Chay Thánh này, chúng ta được mời gọi học nơi hành động hoán cải của người con thứ. Anh đã can đảm đứng lên, can đảm trở về, can đảm chấp nhận con người tội lỗi của mình, can đảm thành thật thú tội của mình. Đây là một hành động dám dứt khoát từ bỏ tội lỗi, dứt khoát với con đường cũ để trở về là hình ảnh Chúa Giêsu.
Chúng ta hãy dám thay đổi, dám từ bỏ con đường tội lỗi, dám gạt đi những tự tôn, sĩ diện, lòng kiêu hãnh để bắt đầu lại và trở về với Chúa bằng một thái độ hoán cải và một quyết tâm thay đổi mạnh mẽ. Vì khi chúng ta hoán cải trở về, Thiên Chúa cũng như người cha nhân hậu đã đứng trông ngóng chờ từ rất lâu để hân hoan chào đón và chữa lành những vết thương do tội lỗi gây nên.
Đặc biệt, sự hoán cải của chúng ta chưa bao giờ là lẽ bóng, vì song song với việc hoán cải của chúng ta thì luôn có một Thiên Chúa vẫn luôn kiên nhẫn chờ đợi, vẫn luôn khao khát đứa con ngỗ nghịch trở về. Khi đã trở về, Ngài sẵn sàng làm mọi thứ để tha thứ, để chữa lành và làm tiệc lớn để ăn mừng.
Sỹ Đoàn, C.P.

Ý kiến bạn đọc

Bạn cần đăng nhập với tư cách là Thành viên chính thức để có thể bình luận

Những tin mới hơn